جائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة
كتبهاabdelouahid stitou ، في 27 أكتوبر 2007 الساعة: 23:26 م
أولاً .. اسم الجائزة ..
جائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة .
ثانيا .. راعي الجائزة ..
صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود .
ثالثا .. أهداف الجائزة ..
1) تشجيع البحث العلمي في مجال السنة النبوية وعلومها والدراسات الإسلامية المعاصرة
2) إذكاء روح التنافس العلمي بين الباحثين في كافة أنحاء العالم .
3) الإسهام في دراسة الواقع المعاصر للعالم الإسلامي واقتراح الحلول المناسبة لمشكلاته بمايعود بالنفع على المسلمين حاضرا ً ومستقبلا ً .
4) إثراء الساحة الإسلامية بالبحوث العلمية المؤصلة .
5) إبراز محاسن الدين الإسلامي الحنيف وصلاحيته لكل زمان ومكان .
6) الإسهام في التقدم والرقى الحضاري للبشرية .
رابعا .. فروع الجائزة ..
الفرع الأول : السنة النبوية .
الفرع الثاني : الدراسات الإسلامية المعاصرة .
وتتولى اللجنة العلمية للجائزة تحديد التخصصات التي تندرج تحت كل فرع من هذين الفرعين , وكذلك الموضوعات التي يتم طرحها للتنافس في كل فرع ولكل دورة من دورات الجائزة .
خامسا .. موضوعات الجائزة ..
يطرح في كل دورة من دورات الجائزة ولكل فرع في فرعيها موضوعات في تخصصات مختلفة ويكون هناك فائز واحد في كل موضوع فيكون مجموع الفائزين أربعة و إذا لم تستحق الجائزة في موضوع من الموضوعات المطروحة حجبت في تلك الدورة .
سادسا .. مقدار الجائزة ..
يقدم لكل فائز من الفائزين في أحد موضوعات الجائزة ما يلي ..
1) شهادة استحقاق .
2) درع يحمل شعار الجائزة .
3) مبلغ نقدي مقداره (500.000) خمس مائة ألف ريال .
سابعا .. تنظيم الجائزة ..
تنظم الجائزة مرة واحدة كل عام ويتم الإعلان عن موضوعات الجائزة في فرعيها قبل وقت كاف ومن خلال وسائل الاتصال على مستوى الجائزة .
ثامنا .. شروط البحث والترشيح ..
1) أن يتناول البحث واحدا ً من الموضوعات المحددة في الإعلان للجائزة .
2) أن يكون متصفاً بالأصالة ودقة التوثيق وسلامة المنهج .
3) أن يكون مكتوباً بلغة عربية صحيحة .
4) أن يقم في الموعد المحدد لتقديم البحوث .
5) أن يجتاز التحكيم وفقاً للضوابط إلي تضعها اللجنة العلمية .
6) أن تقدم خمس نسخ من كل بحث مرشح مع السيرة الذاتية للباحث وصورتين شمسيتين له .
7) ألا يكون البحث المرشح فائزاً من قبل .
8) البحوث المقدمة إلي الجائزة لا ترد إلي أصحابها سواء فازت أو لم تفز .
9) الالتزام بجميع الشروط والضوابط التي تضعها اللجنة العلمية للجائزة .
تاسعا .. الهيئة العليا للجائزة ..
يرأسها صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود راعى الجائزة أو من ينيب عنه , وتضم في عضويتها كل من ..
1) صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز نائبا للرئيس ومشرفا عاما على الجائزة
2) صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز
3) صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سعود بن نايف
4) صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن نايف بن عبد العزيز
5) معالي وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد .
6) معالي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي .
7) فضيلة شيخ الأزهر الشريف .
8) فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوي .
9) معالي الدكتور ساعد العرابي الحارثي الأمين العام للهيئة العليا للجائزة .
10) معالي مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
11) معالي مدير جامعة أم القرى .
12) معالي مدير الجامعة الإسلامية بإسلام أباد .
13) فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الوهاب أبو سليمان .
14) سعادة الأستاذ الدكتور عبد العزيز بن صقر الغامدي .
15) الشيخ محمد بن عمر العقيـل .
تكون مدة عضويتهم أربع سنوات قابلة للتجديد .
مهمات الهيئة ..
1) إقرار الخطط والسياسات العامة للجائزة .
2) اعتماد اللوائح الخاصة بالجائزة وتعديلها .
3) إقرار موضوعات بالجائزة .
4) اعتماد أسماء الفائزين بالجائزة
5) إقرار الميزانية والحساب الختامي .
6) اعتماد التقرير الختامي .
عاشراً.. الجهة المنظمة للجائزة ..
الأمانة العامة للجائزة .
الحادي عشر .. المشرف العام على الجائزة ..
صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز آل سعود .
مهمات المشرف العام ..
1) إقرار موعد حفل الجائزة ومكانه .
2) اعتماد خطة حفل الجائزة .
3) إعلان أسماء الفائزين بالجائزة بعد اعتمادهم من الهيئة العليا للجائزة .
4) اختيار أعضاء لجان الجائزة وتعينهم .
5) اعتماد محاضر لجان الجائزة وتوصياتها.
6) اعتماد الإجراءات الإدارية والمالية للجائزة .
الثاني عشر .. الأمانة العامة للجائزة ..
يكون للجائزة أمانة عامة تتولى جميع الأمور العلمية والمالية و الإدارية ويعمل عدد من الموظفين المتفرغين ويكون مقرها في المدينة المنورة وترتبط مباشرة بسمو المشرف العام على الجائزة .
الثالث عشر .. مهمات الأمين العام ..
1) التهيئة لعقد اجتماعات الهيئة العليا للجائزة وإعداد جدول أعمالها وصياغة محاضرها وابلاغها وتنفيذ الخطط والسياسات والقرارات التي ترسمها .
2) الإعلان عن موضوعات الجائزة بعد اعتمادها من الهيئة العليا للجائزة .
3) تمثيل الجائزة أمام الجهات الأخرى .
4) ترشيح أعضاء اللجان الإشراف على أعمالها وتلبية احتياجاتها .
5) رفع توصيات اللجنة العلمية إلي المشرف العام تمهيداُ لرفعها إلي الهيئة العليا .
6) الإشراف على بناء قاعدة معلومات عن الجائزة .
7) تلقى المراسلات المتعلقة بالجائزة والاجابه عما يرد من استفسارات .
8) الإشراف المباشر على تنظيم حفل الجائزة .
9) الإشراف على العاملين في الأمانة العامة للجائزة والرفع عن احتياجاتها إلي المشرف العام على الجائزة .
10) الإنفاق من ميزانية الجائزة وفقا للضوابط التي يقرها المشرف العام على الجائزة .
11) إعداد الميزانية والحساب الختامي ورفعها إلي المشرف العام على الجائزة تمهيداً لرفعهاالىالهيئة العليا .
12) إعداد التقرير الختامي للجائزة .
الرابع عشر .. اللجنة العلمية للجائزة ..
تؤلف من سمو المشرف العام على الجائزة بناءً على ترشيح من الأمين العام كل أربعة سنوات قابلة للتجديد وتضم مجموعة من العلماء والباحثين المشتغلين بالدراسات والبحوث الإسلامية ذات الصلة بفروع الجائزة .
مهمات اللجنة ..
1) اقتراح موضوعات الجائزة في فروعها المختلفة وتوصيف أطرها العامة .
2) اختيار المحكمين لموضوعات الجائزة .
3) وضع العناصر الرئيسة وتحديد المعايير العلمية والفنية للبحوث .
4) النظر في البحوث الواردة للجائزة و إحالة ما يتفق منها مع شروط الجائزة إلي التحكيم .
5) تحديد البحوث الفائزة بناءً على نتائج التحكيم .
6) إعداد المحاضر اللازمة لنتائج أعمالها و إحالتها إلى الأمين العام للجائزة لاتمام اللازم بشأنها .
7) اقتراح حجب الجائزة في أحد الموضوعات عندما لا ترتقي البحوث المقدمة إلي المستوى المطلوب .
8) اقتراح ما تراه لتطوير الجائزة .
الخامس عشر .. اللجان الأخرى ..
تؤلف لجان فرعية وتحدد مهامها حسب الحاجة , وذلك بقرار من المشرف العام على الجائزة بناء على اقتراح الأمين العام .
السادس عشر .. المكافآت ..
سوف يتم صرف مكافأة الجائزة والعاملين عليها من الحساب الخاص بصاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود " وزير الداخلية " ابتغاء وجه الله تعالى .
للمزيد :
http://www.naifprize.org.sa
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
نوفمبر 15th, 2007 at 15 نوفمبر 2007 7:25 م
السلام عليكم
تشرفني زيارتكم لمدونة حوار الأطر العليا المعطلة
مايو 25th, 2008 at 25 مايو 2008 6:17 م
هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟
هل تريد الذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟
هل تتمنى راحة البال، وطمأنينة القلب ؟
هل تريد صحة البدن والسلامة من العاهات والأمراض ؟
إذن .. عليك بالاستغفار
قال الله تعالى في كتابه الكريم : اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً
وقال عز وجل قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن
كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب
وقال النبى صلى الله عليه و سلم : من قال حين يأوى إلى فراشه : أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم و أتوب إليه ثلاث مرات غفر الله ذنوبه و إن كانت مثل ذبد البحر وإن كانت عدد ورق الشجر وإن كانت عدد رمل العالج وإن كانت عدد ايام الدنيا
لا شك أن الاستغفار مأمور به لقول الله: وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ
ولا يلزم أن يكون من معصية، فقد يستغفر الإنسان عن أشياء فعلها قديماً، ثم إن الإنسان قد يخطئ وهو غير منتبه أنه قد أخطأ، وقد يذنب وهو غير منتبه أنه أذنب
فضائل الاستغفار
أنه طاعة لله عز وجل
أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا
نزول الأمطار: يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً
الإمداد بالأموال والبنين: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
دخول الجنات :وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ
زيادة القوة بكل معانيها :وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ
المتاع الحسن :يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً
دفع البلاء :وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله: وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ
العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا الله غفر الله لهم.
الاستغفار سبب لنزول الرحمة: لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
كفارة للمجلس
وهو تأسٍ بالنبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة.
أوقات الاستغفار
الاستغفار مشروع في كل وقت، ولكنه يجب عند فعل الذنوب، ويستحب بعد الأعمال الصالحة، كالاستغفار ثلاثاً بعد الصلاة، وكالاستغفار بعد الحج وغير ذلك.
ويستحب أيضاً في الأسحار، لأن الله تعالى أثنى على المستغفرين في الأسحار.
صيغ الاستغفار
1 - سيد الاستغفار وهو أفضلها، وهو أن يقول العبد: ( اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
2 - أستغفر الله.
3 - رب اغفر لي.
4 - ( اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
5 - ( رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور، أو التواب الرحيم ).
6 - ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا الله، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ).
7 - ( أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ).
وكان عليه الصلاة والسلام ينوع في طلب المغفرة، ويعدد الذنوب بأنواعها، فيقول:
اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
فوائد الذكر
والإستغفار: سيد الأذكار
1 - يطرد الشيطان.
2 - يرضي الرحمن.
3 - يزيل الهم والغم.
4 - يجلب البسط والسرور.
5 - ينور الوجه.
6 - يجلب الرزق.
7 - يورث محبة الله للعبد.
8 - يورث محبة العبد لله، ومراقبته، ومعرفته، والرجوع إليه، والقرب منه.
9 - يورث ذكر الله للذاكر.
10- يحيي القلب.
11 - يزيل الوحشة بين العبد وربه.
12 - يحط السيئات.
13 - ينفع صاحبه عند الشدائد.
14 - سبب لتنزّل السكينة، وغشيان الرحمة، وحفوف الملائكة.
15 - أن فيه شغلاً عن الغيبة، والنميمة، والفحش من القول.
16 - أنه يؤمَّن من الحسرة يوم القيامة.
17 - أنه مع البكاء في الخلوة سبب لإظلال الله للعبد يوم القيامة تحت ظل عرشه.
18 - الذكر أمان من نسيان الله.
19 - أنه أمان من النفاق.
20 - أنه أيسر العبادات وأقلها مشقة، ومع ذلك فهو يعدل عتق الرقاب، ويرتب عليه من الجزاء مالا يرتب على غيره.
21 - أنه غراس الجنة.
22 - يغني القلب ويسد حاجته.
23 - يجمع على القلب ما تفرق من إرادته وعزومه.
24 - ويفرق عليه ما اجتمع من الهموم، والغموم، والأحزان، والحسرات.
25 - ويفرق عليه ما اجتمع على حربه من جند الشيطان.
26 - يقرب من الآخرة، ويباعد من الدنيا.
27 - الذكر رأس الشكر، فما شكر الله من لم يذكره
28 - أكرم الخلق على الله من لا يزال لسانه رطباً من ذكر الله.
29 - الذكر يذيب قسوة القلب.
30 - يوجب صلاة الله وملائكته.
31 - جميع الأعمال ما شرعت إلا لإقامة ذكر الله.
32 - يباهي الله عز وجل بالذاكرين ملائكته.
33 - يسهل الصعاب ويخفف المشاق وييسر الأمور.
34 - يجلب بركة الوقت.
35 - للذكر تأثير عجيب في حصول الأمن، فليس للخائف الذي اشتد خوفه أنفع من الذكر.
36 - سبب للنصر على الأعداء.
37 - سبب لقوة القلب.
38 - الجبال والقفار تباهي وتبشر بمن يذكر الله عليها.
39 - دوام الذكر في الطريق، والبيت والحضر والسفر، والبقاع تكثير لشهود العبد يوم القيامة.
40 - للذكر من بين الأعمال لذة لا يعدلها لذة.
أهمية الاستغفار في حق النساء
الاستغفار في حق النساء مهم جداً لأن النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء النساء، قال
يا معشر النساء.. تصدقن، وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار! قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير.. رواه مسلم
ماهو الفرق بين الاستغفار والتوبة؟
الاستغفار هو قول العبد : أستغفر الله طلبا للمغفرة ، والتوبة هي الرجوع إلى الله تعالى والإنابة إليه . والاستغفار من أعظم الأذكار التي ينبغي للعبد أن يكثر منها، ففي مسند الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في المجلس الواحد : اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم، حتى يعد العاد بيده مائة مرة . والاستغفار يكون توبة إذا جمع معاني التوبة وشروطها، وهي الإقلاع عن الذنب إن كان متلبسا به وعقد العزم على أن لا يعود إليه فيما بقي من عمره ، والندم على ما فات، وبذلك تتداخل التوبة والاستغفار فيكون الاستغفار توبة والتوبة طلب مغفرة
يونيو 11th, 2008 at 11 يونيو 2008 1:31 م
انا قدشاركت وصارلي مقف محرج جداجداجدا م/ب
يونيو 11th, 2008 at 11 يونيو 2008 1:34 م
يوليو 1st, 2008 at 1 يوليو 2008 7:11 ص
أنا أبغى أشوووووووووف بس أنا غير متابع هههههههههههههههه